Natal: o grande paradoxo da humildade gloriosa - Conteúdo Aberto (2025)

Celebre o Natal com Santo Agostinho.No coração da reflexão agostiniana sobre o Natal repousa um convite ao deslumbramento e à humildade.Celebrar o nascimento de Cristo, para Santo Agostinho, é contemplar o paradoxo mais sublime: o Criador do universo tomando forma de criatura, a Palavra eterna reduzida ao balbucio infantil, o Todo-Poderoso repousando numa manjedoura. É um mistério tão profundo que só pode ser recebido com um coração aberto e olhos extasiados pela graça.Agostinho, com sua linguagem tão rica quanto as parábolas do Mestre que amava, nos ensina que o Natal é o encontro da eternidade com o tempo, do transcendente com o imanente. É a pedagogia divina no ápice, em que o intangível se torna palpável,o Verbo invisível se reveste de carne.Ele nos recorda: “O criador do sol foi feito sob o sol.

Celebre o Natal com Santo Agostinho.No coração da reflexão agostiniana sobre o Natal repousa um convite ao deslumbramento e à humildade.

Celebrar o nascimento de Cristo, para Santo Agostinho, é contemplar o paradoxo mais sublime: o Criador do universo tomando forma de criatura, a Palavra eterna reduzida ao balbucio infantil, o Todo-Poderoso repousando numa manjedoura. É um mistério tão profundo que só pode ser recebido com um coração aberto e olhos extasiados pela graça.

Agostinho, com sua linguagem tão rica quanto as parábolas do Mestre que amava, nos ensina que o Natal é o encontro da eternidade com o tempo, do transcendente com o imanente. É a pedagogia divina no ápice, em que o intangível se torna palpável,o Verbo invisível se reveste de carne.

Ele nos recorda: “O criador do sol foi feito sob o sol. Aquele que enche o mundo jaz em uma manjedoura, grande na forma de Deus, mas minúsculo na forma de servo; isto foi de tal forma que nem sua grandeza foi diminuída por sua pequenez, nem sua pequenez foi superada por sua grandeza.” (S. Agostinho, Sermão 187)

Assim, o Natal é um chamado ao deslumbramento. Não um deslumbramento fugaz, mas uma reverência transformadora diante do insondável amor de Deus. Na manjedoura, encontramos não apenas um menino, mas o prenúncio de toda a história da salvação.

Como Agostinho diz, “Natal é o aniversário do Senhor. É quando a sabedoria de Deus se apresentou a nós como uma criança, e a Palavra de Deus sem palavras expressou a carne como sua voz.” (S. Agostinho, Sermão 185). No versículo bíblico, Isaías 9:6 diz: “Porque um menino nos nasceu, um filho se nos deu, e o principado está sobre os seus ombros, e se chamará o seu nome: Maravilhoso, Conselheiro, Deus Forte, Pai da Eternidade, Príncipe da Paz”.

ONatal também é um chamado ao despertar. O bispo de Hipona clama: “Para o benefício de quem tal sublimidade veio com tanta humildade? Certamente não para ele mesmo, mas totalmente para nós. Acorde, humanidade, pois o seu Deus se fez homem!” (S. Agostinho, Sermão 185).

Em meio às rotinas que anestesiam o espírito e à pressa que obscurece o essencial, o Natal nos desperta do sono mortal de uma vida desconectada da graça. É Cristo quem abre as janelas do nosso quarto escuro e deixa a luz divina penetrar, dolorosa e curadora, para que vejamos, enfim, a vida como ela realmente é: uma história de encontro com Deus.

Essa luz, porém, não apenas ilumina; ela nos guia. O Natal, segundo Agostinho, é também um momento de renovação do nosso propósito. Ao celebrarmos a vinda de Jesus, somos chamados a revigorar nossos encontros: com Deus, conosco mesmos, com o próximo e com a criação.

Cristo nos ensina, na simplicidade de sua manjedoura, que a verdadeira glória está em servir, que o amor é o fio condutor de toda a existência.

Na pedagogia divina do Natal, a humildade de Deus revela nossa verdadeira humanidade.

Agostinho afirma: “Ele está em uma manjedoura, mas contém o mundo. Ele mama no peito, mas também alimenta os anjos. Ele está envolto em panos, mas nos veste com a imortalidade. Ele não encontrou lugar na pousada, mas fez para si um templo no coração dos crentes.” (S. Agostinho, Sermão 190).

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‎See AlsoLouvor e Confiança: Reflexões em Jó 36:22-33

Eis a beleza e o desafio do Natal: Deus desceu até nós para que subíssemos até Ele, tornou-se pequeno para que pudéssemos nos tornar grandes na sua presença.

Portanto, celebrar o Natal com a perspectiva de Agostinho não é apenas decorar a casa ou preparar um banquete. É antes de tudo um exercício de contemplação e transformação. É olhar para a manjedoura e encontrar o sentido último de nossas vidas, é ser movido pela mesma graça que moveu o Verbo a se fazer carne.

Se, como Agostinho, pudermos enxergar no Natal o encontro perfeito entre o improviso e a preparação, entre a glória e a banalidade, entre o céu e a terra, estaremos mais perto de compreender o mistério da encarnação. E poderemos, assim como ele, proclamar: “Vamos então celebrar com alegria a vinda de nossa salvação e redenção. Celebremos o dia festivo em que aquele que é o grande e eterno dia passou do grande e infinito dia da eternidade para o nosso curto dia de tempo.” (S. Agostinho, Sermão 185).

O Natal é isso: Deus conosco. É a celebração do encontro, o convite ao deslumbramento e o despertar para o propósito eterno que nos chama para além de nós mesmos. Sob a luz da manjedoura, todas as coisas se renovam, e o coração encontra, finalmente, descanso na graça que veio ao mundo para habitar entre nós.

Feliz Natal!

Referência:

Para uma coletânea de sermões de Agostinho, veja: Augustine. Sermons (Vol. III/4-6). Edited by John E. Rotelle (New Rochelle, NY: New City Press, 1993).

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